▲東岸寺・三河屋喜平次の墓
「善誉諦念釼生信士 位」「慶應四辰年六月四日」
喜平次の胴は横田地蔵堂「義商喜平治之墓」に、この東岸寺（とうがんじ）に首が埋葬されている。
天保2年（1831）または4年、高水村（君津市高水。前橋藩の領地であった）で生まれ、後に木更津村北片町（木更津市中央）の船宿三河屋仁呑（にのみ）家の養子となり、三河屋喜平次（喜平治）と呼ばれた。
慶応4年（1868）4月～5月に木更津に駐屯した徳川義軍府を称する撒兵隊が官軍に鎮圧され、官軍が上江戸へ引き上げた直後である5月16日の夜に、新政府側として請西村祥雲寺を警護していた飯野藩兵が「義軍」を名乗る一味に襲撃された。
18日未明には義軍は、新政府に城を明け渡していた佐貫藩の城に攻め入って警護していた佐倉藩兵2名を討ち、木更津へ退却。
20日に佐倉藩兵数百名が木更津に向かったが義軍の行方は掴めなかった。
そこで喜平次が武州川越藩（埼玉県川越市。後に前橋藩）の侍と交友があった縁で、前橋藩（群馬県前橋市。富津陣屋の守備にあたった）藩主の松平大和守直克（なおかつ。川越藩から前橋藩へ移封）の命により義軍について調べて欲しいと頼まれ、行商人に扮して探りいれた。
義軍は、脱走武士の浅野作造頼房が残兵を集め木更津の村民からも義勇兵を募って吾妻村（木更津市吾妻）に駐屯していた貫義隊であると突きとめた。
喜平次が富津陣屋（富津市）に報告した頃、貫義隊は久留里街道から横田村まで移動し、泉瀧寺に陣を置いていた。木更津は徳川恩顧の地であり、横田の村人は義軍を温かく受け入れた。
喜平次は引き続き探索を依頼され、相重を伴い横田方面へ赴いた。
6月2日、喜平次は泉瀧寺の様子を報告するため富津陣屋に戻ろうとしたが、素性を疑われていた喜平次は義軍に付けられ、菅生（清川）付近で捕まり、寺に連行されてしまう。捕縛地は大鳥居の渡しを渡った椿のたてば（休憩所）・横田小路の上田（じょうだ）等諸説ある。
寺の門柱に縛られた喜平次は拷問に近い扱いを受けたと伝わっている。
夜になって喜平次が捕われたことを知った松平大和守は、3日午前に富津陣屋と共に川越藩の三本松陣屋（君津市大戸見）から、西と東南から泉瀧寺を挟み込むように兵を出させた。
4日の朝食時に弾を打ち込まれた貫義隊は狼狽し（住民の茂左衛門が官軍の襲撃を知らせたともされる）、両手が縛られたままの喜平次を寺の南の小櫃川の畔の沼地で斬り付け、首を刎ねてしまう。
享年は生まれ年の通り37か39歳、または53歳ともいわれる。
▲喜平次が斬られたとされる小櫃川畔
貫義隊は観音堂で戦うも、雇われた腕利きの猟師七右衛門に浅野が狙撃され、総崩れとなった。
この後に久留里藩（君津市久留里）にも賊軍が官軍の探偵を惨殺し放火したと伝わり、真里谷村へ兵を向かわせている。
義軍は潰え、喜平時の亡骸は野辺に捨て置かれたため、哀れんだ村人が喜平時の亡骸を集めて地蔵堂前に埋め、土を盛って葬ったが、官軍の間諜であったことを快く思わずに墓参する者は居なかったという。
やがて安房上総知県事（房・総・常州の旧幕府領を管轄）となった監察の柴山典（しばやまてん。文平。久留米藩士）が喜平次のことを聞きつけ、役人の佐藤信照に命じて村人が手厚く葬った義軍の墓を打ち壊させた。
浅野の首級は見せしめのため吾妻村へ運ばれ、胴は村人が地蔵堂へ運び墓を建てたが、この浅野の墓石を役人が小櫃川に投げ入れてしまう。
そして喜平次の亡骸を埋めた場所に松の樹を植えて「義商」の墓碑を建て、新政府へ忠順であるよう村民に示しつけた。
その後、木更津北片町の知人達が喜平次の首を引き取り、東岸寺に改葬した。
明治11年7月23日に新政府方探索役仁呑喜平治として官からも祭祀料が年75円、掃除料若干が支給され、明治19年に墓を改修したという。
昭和年代になって、今のように立派な墓所となったようだ。
佐幕派の村民から支持された「義軍」は明治の新政府にとっては「賊徒」であり
その村人からは官軍側についたとして快く思われなかった間諜商人は、官軍側には義商なのである。
浄土宗光明山東岸寺
所在地：千葉県木更津市中央1-13-3
