飯野藩　開發人一綂
明治二己巳年十月廿一日
無縁佛
御茶園掛

明治元年（1868）新政府下の房総では大総督府の知県事管轄の県と、従来または移封された藩が併置された。10月に諸藩へ政府基準の職制に改めるよう藩治職制を布達する。

明治2年（1869）3月、前年の藩治職制を受け飯野藩は房総諸藩で最も早く藩制改革が行われた。（『千葉県議会史1巻』）
また同月15日には飯野藩主保科正益は版籍奉還──諸侯が治めていた土地と人民を天皇へ変換すること──を新政府に上表している。
版籍奉還において旧藩主は政府のもと世襲ではない地方知事に任命され、6月22日に正益は飯野藩知事となる。（『千葉県誌』）

飯野陣屋に藩庁を置いた飯野藩では茶園掛を設けて茶園を開墾したことが、この明治2年10月21日付の供養碑から読み取れる。
詳細は不明で、碑に刻まれた文字の範囲で『富津市史 通史』でも茶園開墾時に出土した無縁仏を供養したものとだけ伝えている。
※隣の手水鉢は明治25年9月吉日とあり地蔵と共に追悼か移したものかは不詳

この年6月と翌年9月にも藩制改革を行うなど政府の意向に順応し、一方で正益は会津侯松平容保父子の家名存続の歎願に奔走する等多忙を極めた頃である。

明治3年（1870）10月4日に摂津・丹波・近江三国の飯野藩支配地を政府が接収し現地の兵庫・久美浜・大津県管轄になる。翌日周准郡に替地を下賜される。この際、1,363石強の不足高が生じた。

明治4年（1871）廃藩置県により正益は7月14日をもって飯野藩知事を免官。
飯野県となるも同年11月13日に廃止となり木更津県に統合され、木更津県権令には柴原和が就任した。
翌5年（1872）2月7日に土地人民の引渡が行われる。
ここにおいて柴原権令は勧業として製茶を挙げ、茶種の売捌きについて布達している。
しかし飯野地区に製茶業は根付いた様子はなく、個人規模の茶畑がみられる程度に留まり、そのような茶畑も昭和の戦後には姿を消したようだ。
富津市の郷土誌でも旧周准郡域の製茶の項目は近代茶業の第一人者として著名な多田元吉について出身地（富津市富津）の縁で項を割いている。

以上のように飯野藩が仮に明治2年に茶園地を開墾したとすると廃藩まで約2年、茶樹の育成には数年かかるため、藩営の茶園は製茶まで至らなかったのかもしれない。
現在では内裏塚古墳の脇を通りかかった折に無縁佛の冥福を祈るばかりである。

所在地：千葉県富津市二間塚 内裏塚古墳そば

木漏れ日の差す藩校跡地

　江戸時代末期に飯野陣屋内の三の丸、三条塚古墳の前方部から東側くびれ部にかけて飯野藩の藩校「明新館」が設立され、士族の子弟を対象に支那学（漢学）中心に教育した。

　2年を一期として六等級、入学は8歳で（素読生の六等）、12年間就学し19歳（講習生の一等）で卒業。卒業後は専門の学問を研究させる。
　正月17日から12月25日まで開校され、1、6の日が素読生と質問生の休みであるが、6の日は詩文会が催されるので余力のある者は参加しなければならなかった。試験は春・秋2回。

　職員としては学問教授、副教授が置かれたが、明治3年12月改正して学校教長、副教長、助教とした。教長1、副教長3、助教似2人がおり、当時生徒は83人居たという。
　後年下飯野北小学校となった。

明新館学則 [●専力（主たる教科書）　▲兼力（副読本）　■余力（準副読本）]

・素読生（漢文を音読する）授業：午前7時～9時
[六等]
●孝経、四経　■三字経、千字文
[五等]
●詩経、書経、礼記　■春秋、易経

・質問生（解読し質問する）授業：午前9時～11時
[四等]
●論語、孟子　▲十八史略、国史略、蒙求　■孝経、元明史略
[三等]
●左伝、学庸　▲史記、日本外史、地球略説　■漢書、作詩、文書規範

・講習生（教師から講習を受ける）
[二等]
●詩経、書経　▲歴史網鑑、大日本史、瀛寰史略　■資治通鑑、八大家文、作文
[一等]
●礼記、易経　▲論衡、貞観政要、万国公法　■博物新論、武経開宗、令義解

　学者の織本東岳（履道）が明治2年に飯野藩主保科侯に招かれて明新館の教授となり、更に校長を務め、同年10月に権大参事（幕藩体制での家老や現在の副知事に相当）に任ぜられた。
　通称は徳輔。明治初年に現在の富津仲町に学塾「始愛舎」開塾。
　小林一茶と交流のあった女流俳人織本花嬌の曾孫にあたる。

　また、嘉永年間（1848～1854年）頃から飯野村内に庶民にも読書・習字を教える寺子屋が多く在ったが、明治5年（1872）の学制発布によって廃業となる。

参考図書・サイト
・富津市史編さん委員会『富津市史』
・千葉県教育会『千葉県教育史 第１巻』第五節 明新館
・富津市ホームページ http://www.city.futtsu.lg.jp/

　本丸の西に接する屋敷稲荷は最初、稲荷塚の墳丘上に鎮座していたが宝暦八（1758）年に第6代藩主保科正宜によって稲荷塚から今の場所に移された。
　明治政府が明治39(1906)年12月に一町村一社を原則に神社を統廃合し数を減らす「神社合祀令」を発布し千葉県下でも実施され、明治44（1909）年4月20日に堰田の八坂神社を始め、7月17日の下飯野神明神社を最後として二年間に飯野村内の全ての神社を取り壊し、15社を合祀して社号を飯野神社とし新しく社殿を増営した。

▲正面の綺麗な拝殿は平成に入って新築されたもの。

　案内板によると祭神は保食命、相殿神は建御名方命など。
　食物神である保食命は豊穣をつかさどる稲荷神社の祭神、建御名方命は保科家のルーツである諏訪の神なので、近隣の諏訪宮を合祀したよりも先に相殿神として祀られていたのでしょうか。（機会が有れば調べてみます）
※保科家の家紋は「並九曜」と「梶の葉」であるが、梶の葉は保科氏が諏訪の神裔であることに由来するという。

　諏訪神としての建御名方命は諏訪に移った際に諏訪湖の龍神を征した経緯があるが、護国のため龍神となる伝承もある。飯野陣屋のお濠の水が枯れないよう雨乞いのため竜神の舞を奉納するという伝統行事にも関わるのかもしれない。

▲こちらの額の飯墅（飯野）神社の社号はだいぶかすれている

▲庚申塔の三猿や明治初期の狛犬、御嶽三柱大神の神号碑等
　石祠や石仏が集められている

　飯野神社稲荷口稲荷神社と共に合祀された神社は、記念碑に「本丸の楠稲荷神社」「内小平田稲荷神社」「堰田の八坂神社」「森山の日吉神社・末社の厄神社」「神明山の神明神社・末社の佐田社・住吉社」「上五畝田の八坂神社」「北御堂谷の菅原神社」「鹿島の日吉神社」「本谷の八坂神社」「向谷の日吉神社」「上の宮日吉神社」「本村の神明神社」「百目木の日吉神社」「東内裏塚の珠名神社」とある。

　祭神は、君津郡誌下巻の飯野神社の項目では、保食命（うけもちのかみ）、建御名方命（たけみなかたのみこと）、大國主神（おおくにぬしのかみ）、稚産靈命（わくむすびのみこと）、素盞鳴命（すさのおのみこと）、倉稲魂命（うかのみたまのみこと）、迦具土神（かぐつちのかみ）、大山咋命（おおやまくいのみこと）、誉田別尊（ほむたわけのみこと※応神天皇）、大己貴命（おおなむちのみこと） 、天照大御神（あまてらすおおみかみ）、佐田彦命（さるたひこのみこと）、中筒男命（なかつつのおのみこと）、菅原道真（すがわらのみちざね）公、聖神（ひじりのかみ）、末珠名（すえのたまな）とある。

＊　＊　＊

政令で一社にまとめたので仕方ないことですが、天津神も国津神も天神様もいっしょくたですね……

参考図書
・富津市教育委員会『富津市文化財ガイドブック』
・富津市史編さん委員会『富津市史』
・君津郡教育会『君津郡誌』